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田宏伟——《丘处机与成吉思汗》
发布时间:2雷竞技网址 1-03-31     作者:田宏伟    浏览量:398    分享到:

在金庸的《射雕英雄传》里,丘处机与成吉思汗的相见相识是在成吉思汗的金刀驸马郭靖的牵线搭桥下实现的。这是金庸先生刻画小说主人公惯用的写作手法,常常把主人公放在特定的宏大历史背景下考究,无疑成吉思汗、丘处机这些在各自领域有杰出建树的历史人物都能为其小说增色,更加突出主人公的英明神武,毕竟抱着大树好乘凉么。

但是,真实历史上的丘处机和成吉思汗的相见,压根没有郭靖半点事,丘处机也不像小说里描写的那样,飞檐走壁,出神入化。

丘处机是金国人,出生于齐鲁大地,号长春子,世称长春真人,为著名的“全真七子”之一,全真龙门派创立者,是金元时期最著名的道士,被成吉思汗尊称为“活神仙”。乾隆曾评价他:“一言止杀,始知济世有奇功”。

丘处机自幼失去父母,饱尝人间辛酸疾苦,19岁时,他独自去昆仑山修行。次年9月,拜在全真教创始人王重阳的门下,成为王重阳的第一位弟子。

1217年,69岁的丘处机迎来人生高峰,成为全真教的第5任掌门,在他的带领下,全真教逐渐进入鼎盛。此时的丘处机学究天下,浩然正气,福德兼备,鹤发童颜,已经成为闻名天下的得道道士,加上全真教在北方有广泛的群众基础,于是,民间不时有传闻,说丘处机已有300多岁,且有长生之术。

远在万里之外的成吉思汗也得知丘处机的大名,他的近臣刘仲禄曾多次举荐丘处机,于是,成吉思汗派刘仲禄去请丘处机前来一见。在这之前,丘处机刚刚拒绝了金国和南宋皇帝的相邀,理由是他认为金国皇帝有“不仁之恶”,南宋皇帝有“失政之罪”。

成吉思汗面见丘处机,也是出于两点考虑,一来自己攻城略地,打下了天下,怎样治理国家成为迫在眉睫的事情,所以成吉思汗不仅向丘处机问长生之术,还要向他请教治国之策。

起初,接到诏书的丘处机感到很为难,主要对能否获得蒙元最高统治者的信任犹豫不决,他曾对自己的徒弟说:“行止非人所能为也,兼远涉异域,其道合与不合,未可必也。”况且他一向主张清心寡欲,清静无为,不希望与乱世的政治有瓜葛。

但丘处机是个审时度势之人,经过对当时各种政治势力盛衰消长通盘考虑后,他认为蒙古统治者很有可能一统天下,为了全真教以后的发展,他最终以“天命”作为觐见成吉思汗的理由。同时,也想借机为民请命,劝成吉思汗少杀无辜。

1220年腊月,73岁的丘处机带着弟子尹志平、李志常等人从山东启程西行。1222年四月初三,走了14个月的丘处机终于在“大雪山”(今阿富汗兴都库什山) 八鲁湾行宫里见到了成吉思汗。此时的成吉思汗正在西征,攻打花剌子模国。

史载:初见,成吉思汗说:“它国征聘皆不应,今远逾万里而来,朕甚嘉焉。”丘处机回答:“山野奉诏而赴者,天也。”。蒙古人素来敬天,畏天,忠诚于“长生天”,丘处机的对答赢得了成吉思汗的赏识。成吉思汗向丘处机询问:“真人远来,有何长生之药,以资朕乎?”回答:“有卫生之道,而无长生之药。”丘处机的心底坦诚得到成吉思汗的高度赞赏。

据《长春真人西游记》记载,后来丘处机总共3次给成吉思汗讲道。讲道中,他往往投其所好,合理设置话题,将治国之道与养生修身巧妙结合起来,规谏成吉思汗止杀。

一年后,丘处机辞别成吉思汗,返程回乡。成吉思汗派5千骑兵护送,并下诏免除全真教徒的赋税。后来,成吉思汗又赐给丘处机“虎符玺书”,还将原金朝的御花园赏给全真教建造道观,从此,在成吉思汗的支持下,丘处机得以广泛发扬全真教。

今天看来,丘处机与成吉思汗的相见,双方都是出于对各自利益的考量。就宗教与皇权的关系而言,某种意义上,成吉思汗个人的价值倾向助推全真教迅速崛起,而丘处机的西行论道则满足了成吉思汗养生长老,审视汉法,巩固政权,加速一统天下的需求。(田宏伟)

 


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